ولا من الشرّ مهربا ، يموت حيث شاء أن يموت » . « 1 » [ 2 / 6072 ] وأخرج ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « المجاهد في سبيل اللّه مضمون على اللّه إمّا أن يلقيه إلى مغفرته ورحمته ، وإمّا أن يرجعه بأجر وغنيمة . ومثل المجاهد في سبيل اللّه كمثل الصائم القائم الّذي لا يفتر حتّى يرجع » . « 2 » [ 2 / 6073 ] وأخرج أحمد والطبراني والحاكم وصحّحه عن معاذ بن أنس أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعث سريّة فأتته امرأة فقالت : يا رسول اللّه إنّك بعثت هذه السريّة ، وإنّ زوجي خرج فيها وقد كنت أصوم بصيامه ، وأصلّي بصلاته ، وأتعبّد بعبادته ، فدلّني على عمل أبلغ به عمله ؟ قال : « تصلّين فلا تقعدين ، وتصومين فلا تفطرين ، وتذكرين فلا تفترين . قالت : وأطيق ذلك يا رسول اللّه ؟ قال : ولو طوّقت ذلك - والّذي نفسي بيده - ما بلغت العشير من عمله » . « 3 » [ 2 / 6074 ] وأخرج الطبراني عن أبي هريرة قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « إذا خرج الغازي في سبيل اللّه جعلت ذنوبه جسرا على باب بيته ، فإذا خلف خلف ذنوبه كلّها فلم يبق عليه منها مثل جناح بعوضة ، وتكفّل اللّه له بأربع . بأن يخلفه فيما يخلف من أهل ومال ، وأيّ ميتة مات بها أدخله الجنّة ، فإن ردّ ردّه سالما بما ناله من أجر أو غنيمة ، ولا تغرب شمس إلّا غربت بذنوبه » . « 4 » [ 2 / 6075 ] وأخرج أحمد عن أبي الدرداء ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا يجمع اللّه في جوف رجل غبارا في سبيل اللّه ودخان جهنّم . ومن أغبرت قدماه في سبيل اللّه حرم اللّه سائر جسده على النار ومن صام يوما في سبيل اللّه باعد اللّه عنه النار مسيرة ألف عام للراكب المستعجل ، ومن جرح جراحة في سبيل اللّه ختم له بخاتم الشهداء تأتي يوم القيامة لونها مثل لون الزعفران وريحها مثل

--> ( 1 ) الدرّ 1 : 593 - 594 ، و 2 : 520 - 521 ( ط : هجر ) ؛ النسائي 3 : 15 / 4341 ؛ ابن حبّان 10 : 479 - 480 / 4619 ؛ الحاكم 2 : 71 ؛ البيهقي 6 : 72 ؛ كنز العمّال 1 : 70 / 273 . ( 2 ) الدرّ 1 : 592 ؛ ابن ماجة 2 : 920 - 921 / 2754 ، وفيه « أن يكفته » بدل « أن يلقيه » ؛ كنز العمّال 4 : 315 / 10670 . ( 3 ) الدرّ 1 : 590 ؛ مسند أحمد 3 : 439 ؛ الكبير 20 : 195 - 196 / 440 ؛ الحاكم 2 : 72 ؛ مجمع الزوائد 5 : 274 ، قال الهيثمي : « رواه أحمد والطبراني وفيه رشدين بن سعد ، وثقّه أحمد وضعّفه جماعة » . ( 4 ) الدرّ 1 : 590 ؛ الأوسط 7 : 331 / 7646 . وفيه : « فإن ردّه ردّه سالما بما أصاب من غنيمة أو أجر وأن لا تغرب شمس . . . » ؛ مجمع الزوائد 5 : 276 ، وقال الهيثمي : « رواه الطبراني في الأوسط وفيه بكر بن خنيس وهو ضعيف » .